林姓迁徙史-周朝时期的迁徙

自公元前1046年，姬发(周武王)灭商立周，至公元前 256年赢稷(秦昭王)灭周立秦，前后历经790年。林姓在这个时期传衍了30多代。因周代大小诸侯国多次发生动乱，宗室贵族以及黎民百姓四处外窜逃生。林姓族裔也是如此，不囿于最初发祥地博陵，而在今河北、河南、山西、陕西、甘肃、山东等地都有他们迁徙的足迹，在动乱中繁衍发展。
    据史书记载，西周末年林苌和林材等人在周王朝宫廷中担任官职，随着国都东移，由镐京(今陕西省西安市之东南)迁至洛阳(今属河南省)落户。至春秋战国时期，诸侯纷纷封国自立，彼此征战时时发生。林姓族人当时在赵国、鲁国和齐国等诸侯国都有显山露水的不俗表现。林坚的35世孙林皋在赵国任国相，德高望重，权倾一时。他定居于赵国境内的九门(今河北藁城之西北)，娶妻胡氏，生有九子，即：林文、林成、林宣、林化、林德、林修、林明、林勉和林韶。九子皆有大夫官职，赵国人称之为“九龙”。林皋也被誉为“九龙之父”，其门第被赞颂为“个德之门”。因赵国君王器量狭小，对此十分嫉妒，叫人“择其木皋繁者伐之”。林皋知道面临杀身之祸，赶紧率全家老少逃往白云山避难。赵王听到这个消息后十分感叹，他说：“贤哉林皋父子也！”
    林皋和他的九个儿子所传后裔，成为林姓的一个名门望族，堂号称“九龙堂”。据史书所载，林皋的裔孙林宪在秦始皇焚书之时，将林氏家谱秘藏于自家祖墓之内，逃过了火烧之劫。但后来不知何故，《九龙堂西河林氏族谱》却丢失了。到明清两代，有一些林皋派下的裔人进行此谱的“辑佚”。当然辑佚后的族谱史料价值与原作差之甚远。
    在齐、鲁之地(今山东淄博、曲阜等地)则有林既、林雍、林楚、林放和林回等名门望族。在卫国(今河北淇县及卫辉一带)迫有大批林姓族人居住，其中以林类最为著名。林类生活在春秋时代。他披着裘衣在田园里拾着遗穗，边走边唱。有一次，孔子到卫国，远远就看到这位“拾穗行歌”的老人。孔子叫他的学生子贡前去与林类攀谈。子贡问林类为什么会如此乐观呢?林类回答：“少不勤行，长不竞时，故能寿若此。老无妻子，死期将至，故能乐若此。”子贡再请教是何缘故。林类则以生与死的辩证观向子贡做了精辟的诠释。林类说，生与死是一返一往的关系，有人死了，又有人生了，这世界才能够持续不息地存在。子贡回到孔子身边，把向林类问答的情况告诉孔子。孔子十分感叹，对众学生说，果不出我预料，这位老人是富有学识的智者。你们尽管可以向他请教。
    自林坚起至林芳(林坚的38世孙)的世系传承依次是：林坚、林载、林磋、林虎、林光、林相、林玄、林凤、林翊、林苌、林材、林考、林回、林贞、林英、林乾、林保、林隽、林宏、林类、林繇、林既、林雍、林敏、林楚、林放、林通、林不狃、林欣、林仪、林抚、林鸾、林世元、林伯、林皋、林宣、林微、林芳。其中明确注明居博陵邑者有林坚至林相；明确注明居齐国者有林材、林回、林贞、林英、林宏和林类；明确注明居鲁国者有林雍至林皋。林皋又由鲁国移居赵国。其子林宣等人、其孙林微等人也在赵国建寓。
    林坚的20世孙林类据说活了一百多岁(据《列子》一书，孔子适卫“望林类于野”，当时林类已“年百岁”)，晚年不是住在齐国，而是住在卫国(今河南濮阳一带)的。
    林坚的31世孙林抚在卫国任司马之职，也居住于卫国。而迁至秦国都城咸阳(即今陕西省咸阳市)居住者有林微、林芳、林玮、林韶和林稚等人。
    林微是林坚的37世孙，在秦国任大夫左卿，受封为关内侯。
    林芳是林坚的38世孙，在秦国任屯军仆射。
    林玮是林坚的39世孙，在秦国任给事黄门散骑常侍、左将军。
    林韶是林坚40世孙，在秦国任郁林郡太守、右将军。
    林稚也是林坚40世孙，在秦始皇二十五年(公元前 222年)任会稽郡太守。从上述情况可以看出，在西周和春秋战国时代，林姓族人逐渐扩散，在各个诸侯国都有林姓裔孙繁衍生息，但仍然以北方为主要栖居地。