最长最短的妈祖楹联

　妈祖经过了一千多年的传播，随着华人的足迹，从湄洲逐渐走向世界，被称为“海水到处有华人，华人到处有妈祖。”据有关资料记录，不完全统计目前全世界信奉妈祖信众约有2亿多，妈祖庙宇有5000多座，妈祖庙宇对联浩如烟海。这些对联继承了中华民族楹联和书法艺术，又表达了海内外华人对妈祖的敬仰和崇拜。徐玉福先生在妈祖文化对联收集方面走在其他学者前面，他不惜辛苦，花多年时间共收集到了10个国家和地区近三百多座妈祖庙宇的对联一千多副，编成了被海内外公认为的第一部妈祖庙宇对联专集《妈祖庙宇对联》。

　　徐玉福先生收集对联中最短是“四字”对，有“天监有赫；后德无疆。”(安庆市福建会馆之天后宫)。“仙霞缥缈；境似大罗。”(山东烟台天后宫山门联)。“金滩浪静；玉烛晖扬。”(湖南芷江侗族自治县天后宮)。“中华海神；天后圣母。”“彤云涌曰；碧海连云。”(深圳赤湾天后宮)等等。

　　查阅《姜德明书话》中提到了清朝光绪丁酉年(1897)，有位蒙古族的小姐名为巴哩克杏芬小姐，因春闺寂寞而自撰一本民俗小书《京师地名对》，其全书分两册装订，共20个类别，每类次序均依次韵编成，共五百余对。有的条目还加注文，其中有一对妈祖对联编入“天地类”中，见如下：

　　“天妃宫；地安门。”这是目前发现唯一最短有关妈祖的对联。其作者有自注： “天妃宫，东西牌楼北马大人胡同，又朝阳门外沿河往南。地安门，皇城正北门，俗称后门。”从中又可发现北京天妃宫一处在东西牌楼北马大人胡同，北京原有四处， 即崇文门外英子胡同二十二号的延邵会馆； 崇文区长巷下二条26号的汀州会馆；宣武区贾家胡同工9号的莆阳会馆；圆明园大内御园惠济祠。这位蒙古族小姐因其父择婿过苛，忧伤过度早逝，其父深自谴责贻害了女儿的青春，为了怀念千金，将其著作雕版成书，时在辛丑(1901)出版，离小姐故去已四年了。

　　最长妈祖之对联是在安徽省宿松县天妃殿，其庙俗称小姑庙，在其县套口乡孤山村长江中的小孤山腰，原名启秀寺，始建子唐，本为禅宗名僧马祖道一道场。北宋时重建，改名“惠济寺”，始祀天后，其全联如下：

　　湄山瑞气孕仙姑，生而异，异拥天香；幻而意，意精文义；素而静，静诵诸经；更有轶事堪奇，窥井得符，迭显神通手段，踏机救父，航海寻兄，掷草幻成大杉，种菜鞠为佳卉，击浪驱晏公之虐，法雨消旱魃之灾，焚一撮发，鬼收高里，剪九节蒲，吏活琴堂，历廿八岁积功积德，忽嫉俗，忽归真，趋重阳托登岛屿飞升，丝竹管弦，隐隐听传空际盛；林氏幽光发圣母，诞子宋，宋当艺祖；道子师，师名玄老；本是观音再降，腾云化羽，仍存慈济心肠，起碇行舟，立竿安艇，凭木欲绥沧溟，湿衣助克澎湖，鼓涛阻流冠之逭，涌泉解征人之渴，扬几幅旆，怒息波臣，增六尺涨，乱平台匪，绵四五朝护国护民，或现身，或示梦，宜先世共荷彤墀封建，金泥玉简，绳绳颁自日边来。

　　全联共有256字，其联作者黎月樵，字问夫，生卒年不详，安徽宿松县下仓埠(今长湖乡)人。清末民初塾师。这副对联是目前发现关于妈祖的最长对联。本联叙述天后种种神奇传闻，娓娓道来，如数家珍，结体娴整，运笔简捷，叙事宛典得位，堪称佳构。亦可作为妈祖生平一部简史来阅读，该联多次应用“顶针”笔法，更增趣味。