林氏宗族:生于山中被赐林姓 十二状元 三千进士

摄影/赵宇飞

    在大涌镇安堂村，每年正月初二村民都会喜气洋洋地迎接“文财神”比干，这不仅是为了讨一个好意头，更是为了纪念林氏始祖比干。殷商的忠臣比干，以死谏君而被纣王挖心而死，其夫人逃难至长林石室中产子，随后被周武王赐姓林，林氏家族由此繁衍开来。

    千百年来的传承发展中，林氏后人在古代科举考试中屡屡崭露头角，给世人留下了深刻印象。“唐宋元明，百千进士三鼎甲，公孙父子，十二宰相五封侯。”清康熙大帝曾为林氏家族御题过这样一副对联，毫不吝啬笔墨称赞了林氏书香世家。其中，有一户的九个儿子、一名女婿全部高中，被誉为“九子十登科”，成为林氏享誉海内外的美谈。

    中山安堂村的林氏家族，便是这“九子”当中的一个分支。发展至今，安堂林氏先后出了林福祥等一批名人，也成为了当地较大的名门望族。迎文财神、敬奉妈祖、挂“九子十登科”图、说话带闽南口音……保持至今的这些行为习惯，仍维系着林氏后人之间的血脉渊源。     

    生于长林山中得族姓     

    周武王灭商以后，有感于比干的儿子在山林中出生，其父坚贞不屈，便赐他姓林名坚。

    位于大涌镇的安堂村，是一个具有700多年历史的古老村落。原本凹凸不平的石板，在一代代村民脚踏之下变得平整光滑。沿着村落的小巷一路走来，最为抢眼的无疑是布局在路边的“宗祠群”。据统计，全盛时期的安堂村共有21间林氏宗祠，至今还剩下17间，只有规模最大的“双桂堂”至今仍对外开放。

    综观许多林氏宗祠，正堂都会挂着始祖的画像。在安堂村林氏祠堂的正堂，高高地挂着殷商比干、得姓始祖林坚、入闽始祖林禄、安堂始祖林蕴等先人的画像，形象地记录着林氏家族的血脉传承线路。

    根据《安堂林氏家谱》记载，林氏家族得姓于殷商比干。商朝末年，商纣王宠爱妲己，荒淫无道，无心打理朝政。作为纣王的叔叔，比干对纣王丧尽天良的行为一再劝阻，他的意见不但未被采纳，反而惹怒了纣王，被纣王残忍地挖心。比干的夫人陈氏担心纣王加害，便怀着身孕逃至朝歌(今河南省汲县)一带的长林山的石室中避难。当时，陈氏在此地诞下了儿子。周武王灭商以后，有感于比干的儿子在山林中出生，其父坚贞不屈，便赐他姓林名坚。林坚从此就成了林姓得姓始祖。

    在安堂林氏祠堂中，有一幅长林石室的画像。画像两边的对联称:“殷纣不仁公诞地，周皇赐氏族称林。”安堂村的老人们，常常以此画来教育下一代，传承宗族的源流。

    林氏家族在福建达到了全盛时期。据记载，至西晋末年，中原林姓开始进入福建。林坚八十一代孙林颖之长子林懋曾任下邳太守，分出了下邳林姓；次子林禄曾任晋安(今属福建)太守、晋安郡王，为林姓在福建开基始祖，广东的林氏均由此发展而来。 无林不开榜进士约三千      

    在安堂村的林氏宗祠正堂，挂着一幅醒目的“九子十登科”图，林氏后人常常引以为豪。

    在千百年的发展过程中，林氏后人在科考中金榜题名，因此而走上仕途的人不在少数，给世人留下了深刻的印象，所谓“四宰相十二状元，七封侯三千进士”。

    林坚的第十五代孙林皋，生有九子，而且个个都成为人才，所谓“九德之父，十德之门”。至今，全国各地许多林氏家族都称为“九龙衍派，九龙世胄”，也是源自于此。

    到了林禄这一代，传说在福建的林氏宗祠里常年生长有莲花，每开出一朵莲花，家族中都会出举人或进士。这成为了当地的传闻。有一年，林氏宗祠的莲花猛长出来。在当年的科考中，主考官对于林氏的答卷一概不看，便全部扔到缸内。没想到，考场发生大火把其他考生的试卷全烧掉了，唯有缸内的试卷幸免，因此这一年所有高中者均为林氏。因此有“一榜成林”的说法。

    在众多林氏典故中，最为出名的无疑是“九子十登科”。林禄的后裔林万宠，生有林昌、林披和林滔三个儿子。其中二子林披在历史上大名鼎鼎，不仅因为他在临汀郡任曹掾时写下了风靡一时的《无鬼论》。身为高官的他，生有九个儿子。后来，九个儿子和一个女婿都在科考中高中，被称为“九子十登科”。

    在安堂村的林氏宗祠正堂，挂着一幅醒目的“九子十登科”图。包括林披在内，图中一共十一个人身穿唐代官服，手执朝笏，林氏后人引以为豪。

    因为生在福建莆田，这个家族被称为“莆田九牧”。林披的九个儿子开枝散叶，自成一系，他也被称为是“莆田九牧”始祖。安堂村的林氏，便是林披第六个儿子林蕴的后裔。由于林蕴和兄弟林藻同时高中，被称为“双桂”。安堂的林氏宗祠也因此被称为“双桂堂”。    

    迎文财神敬奉妈祖      

    正月初二，安堂村村民们都要迎接文财神比干，孩子们挨家挨户送财神，热闹非凡

    据村中74岁老人林锦周说，大涌镇安堂村至今已有700年的历史，最早是由林氏开村的。始祖林允文是元朝宣教朗，原籍新会。他由新会县东迁，认为落足之地不妙，也叮嘱子孙要另找理想之地。

    林允文生有三个儿子，皆未考到功名，家族也日渐衰败。其中大子林敬生有一个儿子叫林玄兴，幼年时住在珠海斗门五山镇马山村，由于家贫为地主看牛。村中有一个风水先生看到幼年的林玄兴其貌不凡，便告诉他，要想摆脱贫困必须要选择一处风水佳的地方居住。林玄兴看到安堂村位于尖峰山脚下，依山傍水，建于龙眼田边，且寓意兴旺发达，初名龙兴村，后来改名为安堂。

    由林玄兴至今，已有30代，全村有林姓村民超过5000人，是当地较大的名门望族，有后人迁至广州石井、沙溪沙平、沙溪岗背等地。此外，中山市内的古镇、开发区、南朗和三乡等镇区，也有林姓村民。据悉，中山林氏都是“莆田九牧”的后代，分属不同分支，但彼此都有往来，说话中仍带有一丝闽南口音。

    清状元林召棠高中归来时，曾到安堂村林氏宗祠进行祭祖，作对曰:“松木公，椒木叔，木木成林皆公叔；崇山宗，岐山支，山山叠出亦宗支。”这一副对联并非玩文字游戏，而是形象地揭示了林氏家族的分支，也反映出各分支之间的血脉关系。

    在安堂村有一座古老的妈祖庙，又称为天后庙，一直受到村民供奉，庙中常年香火旺盛。据了解，妈祖真名默娘，生于福建莆田，同为林披公的后人。由于默娘懂天文识地理，又熟水性，常常在海中拯救遇难的渔船和商船。有一次，默娘在搭救遇难渔船时被台风卷走，不幸遇难，伤心的村民不愿承认这个事实，便认为默娘已经升仙成为神女，因此设祠祭拜。由于神女常常应验，唐朝之后影响越来越大。

    此外，每年正月初二，安堂村的村民们都要迎接文财神比干，孩子们拿着印有财神字样的红纸挨家挨户送财神，热闹非凡。“这不仅是为了讨个好意头，更是对先人高尚品德的一种褒奖和传承。”

    家族名人

    ◎林福祥

    清道光至咸丰年间在朝廷任二品官，曾驻守南京。三元里战后，林福祥上书祁贡，要求乘机即日出兵收复香港，是提出收复香港的第一人。

    ◎林君复

    留日学生，参加兴中会，辛亥革命期间回到香山县负责发动起义。革命成功后任大元帅府参议。

    ◎林介如

    年轻时酷爱画画，得岭南画派宗师高奇峰指导，钻研画法，造诣甚深。1923年转赴上海，从事艺术活动，旅沪时曾办《白云画苑》，组织《力社》、《自社》，任《孔教青年会》国画教师。