林姓:万木成“林”忠天下

林姓是一个有着悠久历史的姓氏，相传主要由商朝末年“三代孤忠”之名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言劝谏，后来因此获罪，被剖心而死。其夫人陈氏逃难至今天河南卫辉市的长林，生下儿子泉。周武王伐纣，天下大定，四处寻找比干后人，得知其遗孤生于长林，于是因林而命氏，赐姓为林，改名为坚，并把他封在博陵（今河北安平县），以奉比干之祀，林姓由此发源。

唐林宝《元和姓纂·林》所载：“林·殷太丁之子比干之后。比干为纣所灭，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。”后来，林坚的子孙发展成为林姓的最大支派，使出自周平王次子林开、鲁国林放、鲜卑族丘林氏等支派之后的林姓无一能及。再后来，这支林姓又分出西河、南安等郡望，以及问礼、忠孝、林本、善庆、崇本等堂号。

除上述一支外，相传东周时，周平王有次子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。

另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。

以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。

今天的林氏后人，大多尊比干之子林坚为受姓始祖。林坚赐姓地在今河南省，故林姓最早的起源地当在今河南省境内。林姓自周初创姓以来人才辈出，他们不囿于一方，走南闯北，行东跑西，到处寻求施展才华的空间，以实现自己的理想。也有一些人，由于种种原因，迫于无奈，离家出走，谋求生计。自林坚食邑博陵后，子孙世袭其爵，多为大夫。从春秋战国时代始，林氏由于官职调迁或避乱隐居，散居在北方的山东、河南各地。秦始皇统一天下之后，林姓逐渐向山东济南汇聚，并日渐向南繁衍，遂成为当时望族。

秦、汉之际，林氏家族的子孙主要散居于北方的山西、河南、山东、陕西、甘肃等地。以山东的林氏繁衍最为旺盛。至晋室南渡之时，中原士族也因“永嘉之乱”大举南迁，林氏也随之南迁至江苏的下邳(今江苏宿迁东南)一带，后再南迁至福建。至唐宋之际，林姓族人已遍及江苏、安徽、浙江、福建、广东、江西、四川等地。明、清以后，更广播于全国各地。尤其是福建，几乎遍及全省各地。林姓在福建的不断繁衍，使林姓成为后来福建的第二大姓。

三千多年来，随着林姓家族繁衍发展，林姓子孙或逢乱世而南渡、或迫于生计而东徙、或因分局而北移、或谋官职而西迁，至今已遍布中华大地乃至全球各个角落。比干后代林姓确实像树林一样枝茂叶繁，可称“万木成林”。目前，林姓已成为我国的一个大姓，在全国名列第16位。全世界林姓人口大约有2000万之多，其中我国大陆约1400万，台湾约200万，韩国约100万，其它地区约500万。

上世纪８０年代末期以来，世界各地炎黄子孙掀起了一股寻根问祖的热潮，林姓子孙也纷纷不远万里来到卫辉寻根祭祖，“卫辉比干庙，天下林氏根”，用最虔诚的心来表达他们对老祖宗由衷的敬意。

在比干庙中缅怀，一杯苦酒就是史书一册，一滴热血就是丰碑一座。

比干庙正殿里供有比干塑像。三年多年前的忠臣比干为林姓开基，在得姓伊始便使其族带上鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色。据《史记·殷本记》记载，比干，沫邑（今河南淇县）人，商朝贵族，殷纣王的叔父。殷都朝歌（即沫邑），纣王当政，因其宠信妲己，荒淫无道，残暴不仁，嗜杀成性，百姓苦不堪言，比干等人相继劝他改过自新，他却概不听从。最后，比干一人入宫强谏，接连三天三夜不离开。纣王不但听不进去，而且愈来愈讨厌这位叔父，再加上其妃妲己在一旁使坏，使得纣王大怒说：“我听说圣人的心都有七个窍，不知道你是否如此。”说完便叫人当场把比干剖开了膛，挖心而赐死。

于是，古有云，“自古拒谏之君，莫甚于纣。自古死忠之臣，莫惨于比干者也。”

“三代孤忠”的比干正是以如此的悲壮被其千万子孙奉为林姓开基祖。根据民间的说法，比干因为吃了姜子牙(曾化装成老翁)送给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。自古道“无面不好”，把比干这位童叟无欺、没有“心眼儿”的君子立为文财神，人人敬服。

比干庙东配殿另有三尊塑像。他们是比干的杰出后代，中间便是林坚公。因林氏根据地理位置又分为南北两大支系，右边为北林所奉林放公，是比干的第二十四世孙，春秋战国时期鲁国人，河南光州林姓始祖，也是孔子的七十二弟子之一。左边为南林尊奉的闽林始祖林禄公，晋朝人，为今天福建莆田林氏的祖先，莆田林氏后来成了最大的林姓分支，由于地理原因，莆田林氏家族中有许多人迁到海外，如今，泰国、马来西亚、新加坡一带的林姓都是这一支。所以称林禄公是南林的始祖。

此外，西配殿敬奉的是妈祖神像，妈祖即是林禄公的第二十二世孙女，被誉为“天上圣母，人间妈祖”的林默娘。据史料记载，林默娘是宋朝莆田林愿之女，一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁、慈悲为怀，专以行善济世为已任。宋太宗雍熙四年（987年）重阳，她因舍己救人而遇难，年仅28岁。此后妈祖经常显灵，示梦显圣，救人急难，护国佑民。于是乡里之人就在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝拜者，络绎不绝。

此后千余年间，人们为她建立祀庙，并尊其为海神，亲切地称她为“姑婆”、“妈祖婆”，历代皇帝都有封号，共计册封40次，最后一次是乾隆封她为“天后圣母”。在民间，因信仰者日众，遂从地方保护神发展成为中国沿海和江河航运的保护神，最终成为世界各地华侨、华人的保护神。如今，据不完全统计，全球共有妈祖庙2500多座，遍及世界26个国家和地区，信奉者达2亿多人。福建、台湾等地的居民大多笃信妈祖，仅台湾地区，就有80%的人信奉妈祖，把她视为航海保护神，作为年岁丰收和保境平安的象征。

在闽台地区妈祖的本家——林氏也是宗堂兴旺、数一数二的大族。尤其是台湾的林姓，有人曾说过一句玩笑话，假若你初次结交一个台胞，如果不知道他（她）的姓，就尽管称他（她）陈先生、林小姐好了，这样你就可以礼貌得体地应酬过去。其原因就在于，台湾同胞中，姓陈、林的最多，和闽粤地区一样，素有“陈林半天下”之说,林姓更是占到当地人口的9.8%,当之无愧是台湾第二大姓。也正是在385年前，闽南商人林福、林翼等的船队(共13艘帆船)航至台湾笨港（北港），开始大规模的垦荒活动，并在平野中央筑起高台，且因笨港又名海湾，所以演化为有“台”有“湾”之地，故居民就称之为“台湾”。

至近当代，林氏一族更是群星闪耀，相映成辉。

165年前，有“禁毒英雄”林则徐，在离开镇江被发配去伊犁前，把在广州译编的《四洲志》交给好友魏源，委托其以此为基础，编撰《海国图志》。如今，从河南小山村走出来，分别毕业于北大国政系、中文系、经济系的林氏三兄弟林国基、林国华、林国荣，用他们自己的“海国图志”书系震撼着国人的思想和情操。

78年前，徐志摩“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，纵使是他心目中的女神——林徽因，最后也只有在梁启超贤惠儿媳的角色里将他化作“人间的四月天”隐隐怀念。

67年前，“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”的林语堂先生所作《京华烟云》成为全美畅销书，并获推荐为诺贝尔文学奖的候选作品。

同年，以世界羽坛“天王巨星”林水镜为代表，双脚起跳扣球的新技术开始登上舞台。

33年前，曾受金庸赏识的“香港第一健笔”林行止创办《信报》。

26年前，原名林默卿的凌青先生，在担任过外交部美澳司美国科科长、中国人民志愿军朝鲜板门店谈判代表团机要办公室主任、驻委内瑞拉大使、外交部国际条法司司长之后，开始到联合国担任常驻代表，无愧为中国近代史上第一位外交家——林则徐的第五代传人。

23年前，印尼华侨巨富林绍良被评为世界十二大银行家之一，目前旗下有近400家公司和银行。

10年前，上世纪八九十年代台湾政坛重量级人物，曾被日本媒体预测为蒋经国接班人的林洋港角逐“总统”，得票率排名第三。

5年前，韩国林姓宗亲万分欣喜地在福建泉州寻到祖先到朝鲜半岛前的下海出发地，并为自己是“唐九牧”林姓第六房的后裔而感到光荣与自豪。国际驰名的“九牧王”其企业文化便源于此系“九牧流芳”的佳话。

5天前，笔者偶然发现《林姓史话》书中“自周代至清代林姓主要文学家、诗人一览表”和“自唐代至清代林姓书画家、艺术家部分名录”，细数下来，共有196人之多。

于是，笔者又特意统计出了截至目前的林姓院士，足有22位。

细想一下，从他们到比干的身上，无疑都凝聚着中国传统文化中忠心报国、冒死劝谏、坚贞刚烈、不计个人名利的积极精神，还有关于忠、廉、孝、勤、俭的无数动人故事，以及其中尤为可贵的“恕”与“和谐”——一种心的习性。