福鼎林氏寻找祖籍地
福鼎前岐彩岙林氏
彩岙、垅头、岭口林氏：西河郡，系比干公，闽林禄公之后裔。一世祖昆山公，居福建省漳州府漳浦县乌石赤岭，被称为“赤岭林”。生子六，即大房长弼，二房琮弼，六房台弼，其他各房均失名。二世台弼公于清康熙初年，携姪儿道远从漳浦县赤岭迁徙福鼎（时未建县）二都（前岐）彩岙。二世琮弼公居漳浦祖家，生子五，唯第二子即义房道远迁徙福鼎。三世道远公，名皇，字子宏，生天启丙寅年（公元1626年）七月十六日，卒康熙已未年（公元1679年）四月廿日。道远公与叔父台弼公迁徙福鼎二都彩岙后，康熙初年间因海倭作乱，奉旨徙民内地，率妻子移居桐山北门外。台弼公之子道芳，名联，字子桂，生子五女三，五子即圣元、圣忠、圣德、圣斗、圣发。道芳公于康熙九年（公元1670年），亦因迁界由彩岙移迁桐山十九都岩前溪柄居住，系第三世。四世圣钦公，系道远公之子，名千，字文蔚，生顺治十八年（公元1661年）辛丑八月十八日，卒康熙己亥年（公元1719年）七月十六日，生子二（世茂、世贤）女一，于康熙二十一年间（公元1682年）展界后，复归彩岙。此派林氏家族后分为三个支派。
福鼎彩岙、垅头、岭口林氏传承图表
昆山公（来自漳浦县乌石赤岭）
1、长弼 2、錝弼 3 4 5 6台弼
（清康熙初年台弼公和侄儿道远迁福鼎彩岙，后迁桐山北门外。）
1、2、道远 3、4、5 道芳
（名皇，字子宏，生1626、7、16，卒1679、4、20）（名联，字子桂，康熙9年即1670年迁岩前溪柄。）
圣钦 1、圣元 2、圣忠 3、圣德 4、圣斗 5、圣发 3个女儿
（名千，字文蔚，生顺治
18年即1661、8、18，卒1719、7、16）
1、世茂 2、世贤 2个女儿 世怀 1、世祯 3、世康 5、世光 祠子世朗
1奕仁2奕义 1奕炫2奕巫3奕秦
漳浦寻根认祖简况
一、目的
到漳浦县寻找到能够与我们自己现有的族谱对接得起来的林氏宗谱，并认到自己的宗亲。
二、寻亲概况
1、寻访组员：林守钟、林家满、林家和、林家养、林家渐、林家松、林声扬。
2、寻访时间：2014年2月23日（农历正月二十四）至25日。
3、寻访地点：漳浦城关、旧镇浯江村（乌石林）、漳州龙文区步文镇步文村莲池尾、宁德二都上村、福安溪潭仙石。
4、寻访人物：
漳浦县的有林智诗（福建省姓氏源流研究会林氏委员会委员）
林合理（原县副检察长）
林玉枝（原党校教师、林氏研究人员）
林耀辉（原浯江村支部书记）
林祥瑞（退休教师、是乌石林氏的代言人,专职写乌石林氏谱的人）
林仲文（原副县长、政协副调研员）
林建耀（县文体新局局长）
林惠云（县政协文史委）以及县政协林主席、县林氏渊源研究会会长、原县建设局局长等老人；漳州龙文区的林艺川会长等人；
宁德二都上村林久木等人；
福安仙石村的林云寿、林增忠等人。
5、过程简记：动身前，一方面通过相关熟人联系到漳浦县文体新局林建耀局长，并得到他的大力支持，另一方面也上网查阅了相关漳浦林氏的一些资料，如：漳浦县有三支林氏：
1、乌石林：在旧镇浯江村（赤土）；
2、路下林：深土镇路下村（赤土下宫）；
3、港头林：佛昙镇港头村。还有漳浦县旧镇妈祖庙等。
2月23日我们7人自驾车出行，下午4点到达漳浦县，得到漳浦县文体新局林建耀局长的热情接待，为我们寻根认祖活动提供了很多方便，他亲自召集有关人员、林氏渊源研究会的老同志和专家在县政协会议室研究族谱，第二天还专门安排人员和车辆陪同我们到浯江寻访，参观林家祠堂（海云家庙）和妈祖庙（乌石天后宫）等。我们在参观林家祠堂（海云家庙）时，发现有宁德二都上村林氏的牌匾，在回家时也顺路寻访了宁德二都上村和福安仙石村的林氏家族。这次寻根认祖活动很不容易，也是历史的第一次，虽然未能如愿对接上漳浦县的林氏宗谱，认到自己准确的宗亲，但毕竟是成功的走出去了一次，也收获了相关的一些信息，也让我们每个成员都真切的看见一些在漳浦的我们林氏的东西，大家都有所感悟，这些都是我们以后继续开展工作的基础和启发。
福鼎亲人寻根记
早春二月，乍暖还寒。一支由七个人组成的林姓寻根队伍，从千里之外的闽东北福鼎市风尘仆仆地来到我县。他们凭着清道光廿八年修纂的一部旧谱中的一句话，认定自己的祖源就在漳浦，为此，矢志一查到底，大有不达目的誓不罢休的意思。亲人的这种敬祖思亲的殷殷之情不难理解，也理所当然得到我县有关部门的高度重视和大力支持。漳浦县林氏渊源研究会领导成员即刻召集几位学者组织了一次研讨会，大家紧紧围绕着族谱中“始祖崐山公以上原居漳州漳浦县乌石赤岭等处……”的记叙展开热烈讨论。就目前我县的区划来看，乌石与赤岭都实有其地其名，其中赤岭是一个乡（镇）所在地名称，而乌石是一个区域很大的林姓聚居地。清朝以前，赤岭叫作“张坑”，该处也从未有林姓聚居的历史记载，因此，亲人祖源在赤岭乡的可能性很快被否定；至于“乌石” 二字，大家却无太大争议。“乌石林”在漳浦林姓之中一直是个旺族，其数量仅次于“路下林”，分布区域波及旧镇、赤土、深土、霞美等乡镇，而“赤土” 二字作为地名，历史上都在其后面加个“岭”字，根据这些情形，大家普遍认为，谱中“赤岭”二字极有可能是“赤土岭”的笔误所致，对此，福鼎市的亲人们也难有异议。但是，他们却提出了到赤土一探究竟的要求，而且还特别指定让我带队。说实在话，对于从事漳浦林氏渊源研究不上半年之久的我来说，由于漳浦文史知识的极度贫乏，使我感到勉为其难，然而，面对着七双迫切而信任的眼光，又多少让我增添了些许“豁出去了”的勇气。于是，我连夜查阅了许多相关的文史资料，正所谓“书到用时方恨少”，“临时抱佛脚” 的窘境毕竟徒劳而已，无奈之下只好临时决定第二天 “走乌石路”，希翼从乌石宗亲那里另辟蹊径。
乌石真不愧“文化古乡” 的美誉。当我们走进“漳州乌石天后宮” 的牌楼时，便觉得有一股浓郁的文化气息迎面扑来，令人如痴如醉。车子穿越一片片绿林，缓缓进入一处“农家书屋”， 这里正是我们询访乌石的第一站，主人是一位年过古稀的精睿老人，他叫林耀辉，曾经担任过多年的浯江村党支部书记，对于广袤的乌石地面林姓居地可谓了若指掌，去年被推举为漳浦县林氏渊源研究会副会长。老来酷爱诗书，如今在乌石老家管理书屋，惬意地享受着 “开门见荔影，入户闻书香” 的田园乐趣。这一天，他以乌石人特有的朴素而真挚情感欢迎远方亲人。一经坐定，他立刻从內屋搬出一大摞关于乌石林氏宗祠“海云家庙” 、乌石妈祖和乌石天后宮等介绍文化古乡乌石的史籍让大家观阅，还向客人分赠许多宣传图片。捧着这些寻根的重要线索和依据，亲人们如获至宝。随后，他又带领这些亲人观摩了海云家庙和天后宫，每到一处，不仅都有着一张张热情的笑脸相迎，而且还收受不少文化宣传品，客人们置身于这片热情洋溢的文化海洋之中，越发感受到亲情的诱惑力，因此，他们对于每个地方的景观，都进行仔细考证，那怕是一砖一瓦、一草一木都不肯轻易放过，还借助相机搜集大量的乌石信息。看着亲人们如此执着，我暗地里为今天的行程选择感到庆幸，伹也更感到作为向导所应承受的责任，这一思维趋势使我灵机为之一动，一位老前辈的熟悉身影突然闪过我的脑海，他就是漳浦文史界的泰斗林祥瑞老先生。目前虽曰在家休养，但我知道，他对漳浦的文史研究一天也没有停止过，而且随着研究工作的步步深入，愈发突显其老辣干练的特质。于是我立即提议将寻根活动的下一站定在先生家中，这个提议得到同行的领导极力支持。
祥瑞先生放弃极其宝贵的午休时间，热情地接待这些远方的不速之客。详细了解来意以后，老先生从书架中翻出一本泛黄的珍藏古谱，指着内中一处文字说，明朝嘉靖年间，为表彰乌石六世祖妈陈氏寡守抚育二子成名，以致玄孙“五桂联芳” 的光辉事迹，漳州城西仓口曾建一座 “世联甲科天笃贞义” 坊，清乾隆十四年，因拓宽街道，该坊被移建于东门外赤岭关帝庙旁。数年前，他为了搜索 “贞义旌表”真迹，曾经依据书上文字到赤岭乡所在地查看，结果一无所获，后来在漳州龙文区立交桥附近寻到一处关帝庙，询问当地老百姓，称该处古称“赤岭”，曾住过林姓居民，以此推测，其祖藉兴许就在漳浦乌石，建议前往一探。林先生的一席谈，让客人们茅塞大开，很为多出一条新的寻根之路而感动不已，当即表示趁早赶赴漳州。因为日已过晌，再加上他们寻根心切，我们大家也就不好继续挽留，只作简单的送别。
五天以后的午间，我在手机里突然收到一条短信，寄信人林家和，说他们刚到家，很感谢我们给予的大力支诗，希望能继续得到我们的帮助云云。短信中还把他的QQ邮箱号码告诉我。我立刻接通网线与他聊了起来。原来，五天前他们按图索骥找到漳州龙文区步文镇步文村莲池尾的一处林姓聚居地，没能对上号。第二天又顺着原先与我对话的思路去了宁德二都上村，根据二都提供的信息，他们又去了福安，福安的人又说他们此前已多次前往福鼎寻根，据此，他们断定福安的林氏家谱中定有关于福鼎的记载。就这样在寻根路上迂迴折腾了整整五天，并初步做出以下判断：他们的祖源就在漳浦乌石。当时祖先迁徙时，可能沿着东海之滨向东北方向一路前行，在莆田、福清、长乐还有短时间逗留，甚至在霞浦、宁德二都、福安溪潭等处，都有他们的足迹，最终才在福鼎落脚。他的这一判断，细想起来不无道理。记得二年前我撰写锦江乌石林氏族谱过程中，曾发现在明朝末年的改换朝代和清朝嘉庆初年的封建宗族械斗这两个时间点上，锦江林氏中有一半以上家族的衍属关系出现整体性截止，而迁徙途中的走走停停或家族离析现象，多是家族整体性转移的结果。因无实据，也就不敢妄加猜测。
这次寻根活动相聚时间较短，虽然在我县未能如愿以偿，但对于两地林氏亲人的思想沟通，却开启了一个极其良好的开端。可以预见，双方之间的讯息互动和情感交流必将由此而延绵不断。而他们那种锲而不捨的精神，也将在我的脑海之中形成永久的记忆。此时此地，我只能在远方衷心地祝福他们早日寻到祖源，实现自己敬宗谒祖的宏愿。
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