一、渊源
魏姓出源有四：
（一）魏氏出自姬姓，为周文王第十五子毕高的后裔。
据《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》载：周武王灭商后，封周文王的第十五子高于毕（故址在今陕西省长安、咸阳两市之北），故称毕公高。此后400年，毕国被西戎所灭。毕公高的后裔毕万逃入晋国，在晋献帝手下任职。晋献公十六年（公元前661年），晋国以“赵夙为御，毕万为右”，攻灭小国霍、耿、魏。晋献公把魏（今山西芮城县）封给毕万，并封他为大夫。毕万的后裔以封邑为姓氏，称为魏氏。
（二）魏氏出自芈姓，为颛顼帝的后裔魏冉之后。
魏冉本是楚国人，芈姓，后改姓魏。据《史记·穰侯列传》载：魏冉是秦昭襄王母宣太后的弟弟。昭襄王年幼即位，宣太后临朝决政，用魏冉为丞相，摄国政。魏冉是一个杰出的军事家。秦昭襄王十六年(公元前291年)，魏冉以军功被封于穰邑(今市区东南)，后又封陶,号为穰候。秦昭襄王十八年，他率兵攻魏，魏国割400里地（今山西西南部）。拔魏之河内，取城大小60余（今河南济源、阳一带）。秦昭襄王三十二年，他再次领兵攻魏，打败魏国名将芒卯，入北宅，围魏都大梁（今河南开封），迫使魏国割地求和。翌年，魏国背秦，与齐结盟。魏冉再次伐魏，斩首4万，得魏三县。秦昭襄王三十四年，魏冉与白起攻魏，取华阳、卷、蔡阳、长社、观津。司马迁在《史记·穰侯列传》中说：“秦所以东益地，弱诸侯，尝称帝子天下，天下皆为两乡稽首者，穰侯之功也。”秦昭襄王三十六年，秦昭襄王听从范睢的劝说，免去魏冉丞相之职，使旧其封邑,后“率于陶；而因葬焉。”魏冉冢位于河南邓州市。
（三）其它姓改姓魏。
1．高姓改姓魏。
据《宋稗录》载：南宋魏了翁，庆元年间进士，本高氏，后改姓魏；其后裔从魏姓。《宋史·魏了翁传》载：“魏了翁，字华父，邛州蒲江人。年数岁，从诸兄入学，俨如成人。少长，英悟绝出，日诵千余言，过目不再览，乡里称为神童。年十五，著《韩愈论》，抑扬顿挫，有作者风。魏了翁诗文造诣很深，时值“南来之衰，学派变为门户，诗派变为江湖，了翁独穷经学古”；他推崇朱熹理学，提出“心者人之太极，而人心又为天地之太极”，强调心的作用，形成一个学派。
2．李姓改姓魏。
明代，有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治年间（1488-1505年）进士，后改姓魏。
3．满族倭彻赫氏、佤族斯内氏、鄂伦春族魏拉依尔氏改汉姓为魏。
（四）出自少数民族改汉姓或为少数民族固有之姓
土家、蒙古、彝、回、朝鲜等少数民族中均有魏姓。
姬姓魏氏是汉族魏姓中最为重要的一支，史称魏姓正宗。姬姓魏氏在毕建国后，后裔在今陕西长安、咸阳一带繁衍生息。毕国被西戎灭亡后，毕国王室子孙流散于山西、河南、山东省境内以及湖北、湖南省境。毕公高的后裔毕万投靠晋献公，任晋国大夫，受封于魏（今山西芮城县）。山西一带也就成了魏姓族人的另一个重要集居地。晋献公年老时宠爱妃子骊姬，杀了原太子申生，想把骊姬生的小儿子奚齐立为太子。太子一死，晋献公的另外两个儿子重耳和夷吾都感到危险，逃到诸侯国避难。晋献公死后，晋国发生了内乱。夷吾回国夺得王位后，也想除掉重耳。重耳被迫流亡国外。毕万的孙子魏犨追随重耳一起流亡，长达 19年。夷吾是得到秦穆公的扶持才当上晋国国君。但是，他当上晋国国君后，不仅没有感激秦国的恩情，反而与秦国反目成仇。夷吾一死，他儿子也秦国不和。秦穆公决定帮助重耳回国。春秋周襄王十六年(前636年)，秦穆公派兵护送重耳回到晋国，夺得王位。重耳（为晋文公）即位后，封魏犨为大夫，承袭魏氏封邑；从此，魏氏成为晋国列卿之一。晋悼公元年（公元前573年），魏犨的子孙魏绛(世称魏庄子)为晋国司马，执掌军法。当时，山戎向晋国请和。《春秋左传·襄公四年》载：晋悼公认为：“戎狄无亲而贪，不如伐之。”魏绛说服晋悼公说：“诸侯新服，陈新来和，将观于我，我德则睦，否则携贰，劳师于戎，而楚伐陈，必弗能救，是弃陈也，诸华必叛，戎禽兽也，获戎失华，无乃不可乎。……”魏绛向晋国国君说陈说签订和约有五大利处。于是，晋国与周边的少数民族山戎等缔结了友好条约。8年之中，晋国九合诸侯，称为霸主。“晋侯以乐之半赐魏绛，曰：‘子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中九合诸侯，如乐之和，无所不谐。请与子乐之。’” （见《春秋左传·襄公十一年》）魏氏后裔为了纪念先祖魏绛，特将“九合”作为自己的堂号。魏氏家族已发展为名声显赫的大族。魏绛特将邑都迁徙至安邑(今山西省夏县安邑故城)。战国周定王十六年(公元前453年)，魏桓子驹与韩康子、赵襄子联合灭掉智伯，三分其地，建立了事实上的魏、赵、韩三个诸侯国，这就是历史上的“三分晋地”。周定王二十四年，魏桓子的孙子魏斯正式建立魏国，称魏文侯。周威烈王二十三年 (前 403年)，周王室正式承认魏和赵、韩为诸侯国。 魏昭王十九年(公元前277年)昭王去世后，魏安釐王圉继承王位。他妒忌同父异母兄弟魏无忌，把他封于魏的东部边境的“宁邑”(今宁陵县城北十五里)。魏无忌别称“信陵君”，与齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君合称四公子。由于，魏无忌“仁而下士”，各国名士从千里之远投其门下，有“食客三千人”。 魏姓在宁陵一带盛极一时，家族地位十分显赫。魏王假三年 (公元前225年)，秦将王贲破大梁城，虏魏王假，魏国灭亡。魏国从魏斯正式建立诸侯国至秦灭魏，共历九位君主，存在241年。
秦灭魏后，在魏地建立郡县，杀死魏王假和他的几个儿子，并且“秦徙天下豪富于咸阳十二万户”，将魏王族和部分贵族俘虏迁至秦都咸阳 (今陕西省咸阳市东北)，置于秦政权的直接监督之下。因此，魏姓族人在陕西境域得到了很大的发展。同时，流落民间的魏氏族人也纷纷向山东、山西、河北、甘肃、宁夏等为主的北方广大地区扩展。其中，魏氏在山东一带又形成一大郡望。山东定陶的魏相（约前59-？），字弱翁。他为人严毅，刚正不阿，扶佐刘邦完成西汉大业，先后任茂陵令、杨州刺史、河南太守、御史大夫等职，后官至丞相，被封为高平候。
西汉时，魏无知的一位玄孙魏汉开基任城（今山东济宁任城）。任城魏氏也是风云一时的望族，西汉兖州刺史魏衡、魏珉，东晋尚书左仆射魏舒等均出自这一支。魏无忌的第五世孙魏歆为巨鹿（今属河北晋州）太守，被封为曲阳侯，定居于巨鹿。有族谱载，魏歆为魏无忌的第六世孙。其实有误。按《新唐书·宰相世系表》载：“孙无知，汉高梁侯。生均。均生恢，恢二子：伯纶、彦。彦字叔纶，张掖太守。生歆，字子胡，巨鹿太守，初居下曲阳。二子：愉、悦。愉字修长，侍中……”因此，巨鹿发展成为魏姓历史上最著名的大郡望地。魏歆为巨鹿魏氏的始祖。据《元和姓纂》载：“曲阳侯，西汉巨鹿太守魏歆居巨鹿，传至沈，长子俦为东祖，次子植为西祖。东祖支属传钜鹿县侯魏兰根，而西祖支属传北齐史学家魏收（系魏徵的族兄）。”也就是说，唐朝名相魏徵（580－643年）就出于巨鹿魏氏。《新唐书·魏徵传》载： “魏徵，字玄成，魏州曲城人，少孤落魄，弃产不营，有大志，通贯书术，隋乱，诡为道士”。魏徵作为唐太宗李世民的重要辅臣性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏，前后陈谏二百余事，曾对太宗说：君主“兼听则明，偏信则暗”。他还常劝太宗以隋朝的灭亡为鉴戒，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”，必须“居安思危，戒奢以俭”，“任贤受谏”，“薄赋敛轻租税”等。唐太宗十分器重他，委以相位。魏氏一族在唐朝地位显赫。魏徵的第五世孙魏谟（794-859年），字申之，大和七年（833年）进士，任右拾遗，迁右补阙后，任起居舍人、谏议大夫、判弘文馆事。武宗登基后，魏谟因和李珏、杨嗣复同党受牵连，被放逐任汾州（今山西汾阳县）刺史。魏谟去世后，被谥赠司徒。
唐代，河北钜鹿魏氏的第四十二世孙魏慕中迁居江西南昌，为南迁始祖。（见江西《兴宁县志》）魏慕中的第十二世孙魏启沅又从南昌迁居广昌。魏启沅的第五世孙魏祯（有谱作贞），字光卿，从建昌府广昌迁居福建宁化石壁村。他的儿子魏文俊自宁化迁徙清流。唐总章二年（669年），陈政为朝议大夫统领岭南行军总管事，率军入闽。河南光州固始籍军谋祭酒魏有人、府兵队正魏仁溥（浦）随军入闽后落籍福建。据《台湾省通志》和《漳州府志》载：陈政入闽时，陈政母亲魏敬随军前行。仪凤二年(677年)，陈政染病而逝后，魏敬协助陈元光参与军机，制定方略。魏敬又协助陈元光驻兵屯垦，教育当地人种桑，举办学校，发展农桑和文化教育事业。漳州人感受激她的功德，特建庙祀祠，尊称为魏妈庙。
唐天祐元年（904年）中原战乱，魏看率族人由润州上元县小郊村南下入闽，迁居玉融（今福建福清）。魏看为福清魏氏开基始祖。魏看后裔分衍于福清各地及福建的福州、长乐、连江、罗源、永泰、闽清等地。唐末，魏徵的第十七世孙魏弥的长子魏进富入闽，徙居福建永定苦竹堡；次子魏进兴迁居福建南靖梅林乡。
后周时，魏徵的第十四世孙魏裕为校尉从淮甸（今淮安、淮阴一带）迁居今南京市高淳县双塔乡下塘村。宋高宗时，魏裕后裔、参知政事魏良臣两次出使金国议和有功，朝廷将“潘崇道场”赐与魏良臣作香火院。“潘城道场”因此改称“净行寺”。高淳魏氏也就被称为净行寺魏氏。净行寺魏氏尊魏裕为开基始祖。净行寺魏氏分衍为16支，主要分布在“四府八县”（“四府”即江宁府、太平府、宁国府、宣州府和从宣州迁往四川绵州、夔州两支）。
南宋绍兴年间（1131-1162年），江西南昌魏慕中的后裔魏子元授福建布政使，迁居江西石城迁居江西石城龙上塘台乡赖家庄，为石城魏氏开基始祖。魏子元的第五世孙魏才禄（字攸宜），曾任奉议大夫。他有4个儿子：长子魏元（字国泰），于元至大四年（1311年）由江西石城迁居广东长乐。次子魏亨（字国通）移居福建上杭；其第五世孙魏邦政从上杭迁居广东龙川。第三子魏利（字国顺）留居石城；其后裔迁居安远。第四子魏贞（字国正）由石城迁居福建延平府（今福建南平市），再迁徙浙江温州；其两子，一子移居广东揭阳，还有一子迁居居海丰。但是，也有魏氏族谱研究者指出，魏姓先祖中，并不存在魏慕中其人。这魏慕中是从《魏氏宗谱·历代名贤考》中“謩”字成了“慕”， “申”字成了“中”。
宋时，魏徵的第五世孙魏谟之后魏祢从原居赣南广昌、石城一带，迁居福建宁化石壁溪（村）。魏祢有3个儿子。明初，因海寇侵扰，长子魏进富等昆仲，迁居福建永定黄竹烟；次子魏进兴于洪武年间再移南靖梅林乡九龙埔北龙庄；三子魏进旺宜广东嘉州（今广东省五华县）。
从明代始，福建、广东的魏姓族人陆续迁徙海外。明万历年间（1573-1620年），福建的魏亮入台垦荒开基，是魏氏落籍台湾的始祖。明末清初，漳州南靖梅林魏姓族人为了生计，飘洋过海，赴台湾、新加坡等地谋生。
清康熙六十年(1721年)，福建人朱一贵在台率众反清复明。清朝廷派兵入台镇压。福建同安人魏大猷随军入台，并因平叛有功升任安平水师协镇，留居台湾安平。康熙末期，又有魏弥的后裔魏文仲从福建漳州徙居台湾台南市一带。雍正年间（1723-1735年），魏进兴的后裔魏习赋、魏祉千、魏可俊从福建漳州南靖流海入台。乾隆年间（1736-1795年），广东长乐魏氏魏元的第十三世孙魏应浩、魏特敬迁居台湾新竹县埔上寮开垦基业；福建魏进兴的后裔魏愧烈从福建汀州垦居今台湾新竹新埔一带。从福建、广东入台的魏姓族人大都集中居于台北、台中、新竹、高雄等地。魏姓在台湾姓氏人口中排列第44位。 至清代始，也有许多魏姓族人相继迁居世界各国。
如今，魏姓族人已遍及全国各地;魏姓人口在中国姓氏人口中排行第47位，约占全国汉族人口的0.43%。魏姓的主要郡望地有巨鹿、任城等；主要堂号除“九合”、“巨鹿”之外，还有“敬爱”、“治礼”、“十思”等。 |
