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梅鹤仙子林和靖

作者:Admin  打印本页   更新时间:2010-9-29 21:17:58  返回首页

逋(967-1028年)字君复,大里黄贤村(今奉化市黄贤村)这一有现存《黄贤谱》可以作证
    据记载,林逋自小性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。自谓:“然吾志之所适,非室也,非功名富贵也,只觉青山绿水与情相宜。”长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,看门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。一生不娶,种梅养鹤,自称“梅妻鹤子”。 善绘画,工行草,书法瘦挺劲健,笔意类欧阳洵、李建。苏轼高度赞扬林逋之诗、书及品,并诗跋其书:“诗如东野(孟郊)不言寒,书似留台(李建)差少肉。”黄庭坚云:“君复书法高胜绝人,予每见之,方病不药而愈,方饥不食而饱。”明沈周诗云:“爱翁书得瘦硬,云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评,数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间,此字此翁俱绝俗。”《宋史》卷四五七:林逋词“澄淡峭特,多奇句”。其诗自写胸意,多奇句,风格澄澈淡远。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句,被誉为千古咏梅绝唱。作诗随就随弃,从不留存,有问:“何不录以示后世?”答曰:“我方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎?”有心人往往窃记之,得300余首传世……既老,自造于庐侧,作诗云:“湖上青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。茂陵日求遗稿,犹喜曾无封禅书。”天圣六年 (1028年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁赐谥“和靖”,成为中历史上少有的由皇帝赐封的隐士。 
    上个世纪六七十年代,有杭州来的人到过黄贤做过调查寻根。不过当时,那个当年林逋度过生命中最初日子,叫上林的地方,除了几间破旧的老子外,已无其建筑,如今则连这些老子也不在了。另外,林逋本人也写过诸如《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等诗,在诗中他对处于四明的故乡表达了浓浓的思乡之情。
    而一些说法之所以认定林逋为钱塘人,大概是林逋早早地离开了故土,把生命中最可入书的部分留在了钱塘,留在了孤山。林逋独居孤山二十年不入城,这个视梅为妻,视鹤为子的男人甘心淡泊,把个隐士做得地地道道,竟也名垂青史。他死后,白鹤围绕他的坟,悲鸣三天三夜而死,梅林也二度重开。

    林逋为何选择在孤山隐居,原因不得而知。1012年(大中祥符五年)宋真闻其名,赐与粟帛,诏告府县存恤之。他虽感激,但绝不以此骄人。人多劝其出仕,亦被婉占谢绝:“荣显,虚名也;供职,危事也;怎及两峰尊严而耸列,一湖澄碧而画中。”他也并非无情之人,这可从他的词中可窥一斑,“吴山青,越山青,两岸青山相对迎,谁知离别情?君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已生”,这是他的《长相思》。可能是因为少年战乱习惯流浪,将世事看淡;可能是体弱多病,找个地方休养身体;可能是孤山之美足以消百愁,解万劫,让人无欲无求;也有可能是唐代隐逸派诗人贾岛们的灵魂在他的心里住了下来。至于他不婚,按照宋代著名诗人梅尧臣的说法,是因为病。梅尧臣在《林和靖先生诗集序》云:“先生少时多病,不娶无子。诸孙大年能掇拾所为诗,请余为序。”原因乃“少时多病”。也许有人会问,只是“少时”多病,长大了,病治好了,不是还可以结婚吗?笔者发现,林逋成年后身体衰弱多病的情况,在他诗中屡有反映。 如“久贫惭嗜酒,多病负穷经。”“不辞齿发多衰病,所喜林泉有隐居。”“画共药材悬屋壁,琴兼茶具入船扉。”“志壮任存题柱事,病多争向倚门。”“衰羸自顾空多感,不是临池苦学人。”等等,可见他远不止是“少时”,且“终身”受“多病”的困扰。但无子并非无后,《宋人传记资料索引》中记:“王时敏,上饶人,林逋弟子。逋卒,时敏为立后。”所立的“后”是谁?大概为其侄孙辈。说到此,在黄贤,有林逋后代,也就很好理解了。
    如今,黄贤的林逋后人称林逋为梅鹤仙子,村里也有几处建筑和雕塑,如梅鹤剧院,以纪念这位在北宋诗人中占有重要地位的隐士。

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