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对“柴林”的粗浅认识

作者:林业明  打印本页   更新时间:2016-1-7 14:53:59  返回首页

关于“柴”衍派世系问题近些年费时较多加以注意从易为柴到易柴复林(即“柴”衍派形成)都获得了若干处林谱所论述材料,有了本分析和认识

1、易林为柴。诚如福建武平富保长所述,除训公上源支系外,还有旁支。如嘉庆年间(1819年)广东谱、1870年福建谱记载,士弘兄弟士基、士威、士慎都易林为柴,士弘另一弟士饶也先易林为柴,后因惧牵连才更从西河。九牧六房藻、蕴两公之后,如惕、恫兄弟、沼、泮、清兄弟以及蒙公后裔,阙下攒公升公(申公、伸公)及其后裔都有易林为柴情况。是否可以,易林为柴,是一个集纳性行为,集纳了老师相关士。

2、易柴为林。大多也是由上述人员及其后人所为。嘉庆年间广东谱福建谱,明确写道:“武平上杭以柴林称者清公兄弟始也。”(清公兄弟包括沼泮二人),又在惕恫兄弟条下:“二公---以世宗为始祖以柴林称之,以示不忘君也”。(此写人士均为九牧之后)又有谱述:“韜公一脉裔伸公(申公、升公)随外孙柴宗训移居房州,后再移宁化,配蓝,生林朝”一说,福建武平富保宗长,经实地调研和谱参证,据《湖头谱》和《河田志》说,周恭帝当年“挈”入闽的“”,包括周世宗前五代柴永泰位下的家族成员。此说是精当的。因此,是否可以,易柴复林,也集纳了老师相关人物。

3、诸多老师族谱就成了衍派上源世系承接情况错综复杂。江西林氏、广东林氏的步伐族谱,将柴林接于九牧藻公、蕴公派系,江西柴林、步伐广东、广西柴林四川柴林接于伸公派系。对此,认为不排斥因历史年代久远而上接错讹的,但不少耶顾及历史事实,将经历易林为柴——易柴复林的先祖接上,纳入“柴”衍派,彼此是有渊源关系的。

4、我的认识是,“柴”形成是特殊历史时期(政治动乱)的一支复合性的独特林氏族群。

“柴”是“陈桥兵变”的另一历史遗产,是“同室操戈”,以下灭上之后,同族相恤相聚抗争的氏族遗产。

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