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柴林家族并非柴世宗之唯一血统

作者:林发振  打印本页   更新时间:2016-1-7 12:44:49  返回首页

 

               并非柴世之唯一血统
     
    柴乃后周世帝柴荣之后胄之巨族     
    世宗生活简朴精明强干,开明睿智,战功卓著历史上杰出政治家、改革家、军事家  
军事上,征伐四方,伐蜀退南唐、胜契丹、战辽军,收复了北方大片疆土。所向皆捷赫赫战功。
政治上,破格任用有才干,充实政府要员
经济,开荒田,轻田税,令均田,修水利,僧还俗增加劳力毁铜佛铜币充实国库,促进经济发展
    生活上,关心民众疾苦“若朕身可以济民,亦非所惜也”,这种高度和境界让历代帝王自惭形秽。
在位时基本解决了自唐以来近200年藩镇割据的局面,结束了五代频繁政权交替的历史英年早逝,终年三十八岁庙号世宗,谥号睿武孝文皇帝在位时间五年六个月,他未能实现在即位之初,立下“以十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平”的宏伟目标,实属憾事。
柴世宗于公元959年病逝,柴宗训即位,时年7岁。宋太祖黄袍加身,“陈桥兵变”,逼迫柴恭帝禅位后周灭亡,柴宗训降为郑王,安置州。建隆二年,(查《旧五代史》为开宝六年),柴宗训举家默然逃离州。辗转南迁福州济南山,改柴为林,以其山名“济南”为堂号。宋淳熙年间安居汀州柳村(河田),后裔在长汀、上杭、武平等地蕃衍生息,其家族历经一千多年的发展壮大,子嗣遍布全国各地。
柴林巨族子民,均尊崇一一地,一人:柴世宗是也。一地:汀州河田是也。世宗皇帝乃中国历史上的千古明君,他在中国历史发展进程中作出了巨大的贡献。他的后胄子孙摆脱了困境,落籍于汀州河田,保存了血统。汀州河田乃“柴林”之发祥地、纪念地、崇拜地。这实为世宗皇帝护佑幸哉、河田祖德伟哉。
因当时后周处于其特殊的历史动乱时期,故决定了柴林支派形成其复合性家族。换句话,“柴林”并不是柴世之唯一血脉,其家族里尚融合了其他林群体。 

 

 

 

1、据《闽粤赣三省林氏族谱》(“子升公”谱,牛斗头林春华存)

    九牧长房林:
            
            
            
      ————————
     恩  忠  应  恕  惠(出嗣藻公为子)
         
     —————————
               
                
     ——     —————
                
         
恫公:乃忠公次子,字警修,后周太祖御史。按,与惿公宋太祖时仍为御史,暗与郑王谋反不遂革职。该家族原先世尊西河,入闽后,其后裔于建宁、邵武,自立家庙,尊世宗为始祖,以柴林称之,堂号为“济南堂”。示(誓)不忘君也,妣赵氏,生子,凤山。
惿公:忠公长子,字天监,世宗御史。 
查《上杭济南林氏》(上杭族谱馆藏、清代手抄本复印件)记载:“载广舆志,后之人犹得过而问之,其弟穆封成都将军,有属宦林惿、林恫谋反取位(有谱称柴穆率侄林惿、林恫起兵反宋),集兵于郑州,为宋所败,幸惿有麻姑仙身术,逃难福州济南山紫树林下得脱枷锁,更复原林,奔走闽汀河田卒,葬其处,生三子,直驾郎名慤住长溪,资治少卿名意住始兴,中宪大夫名念住延平。夫僭帝易姓理勢之必然也。从前之纷纷不一者,皆由永嘉之乱燹而遗忘也。” 
2、据《江西林氏合修谱》(林亮保存)载:(江西于都梓山镇花桥村花桥组凤彰公派下林富贵、林常清)
九牧二房林:     
                   
                   
                   
          —————————
          慈 愚 爱 感 惠(由苇公入嗣为子)
          
     ———————————————
      泮             沼          清
                               
    ———       —————     ——
    凤  凤         凤  凤        凤
    翔  翱         起  腾        彰          
                               ———
                                龄 巽 
泮公:慈公长子,号六郎,太祖时为检点校尉,宋太祖登位,公抱忠愤辞官,隐居平川梁山(今梁野山),累聘不赴封,后裔世袭检点校尉,为上杭、武平二县始祖,妣杨氏生子二,凤翔、凤翱。
    沼公:慈公次子,号七郎,宋初与辛文悦守房州,惿恫二公起兵克宋,约公为内应,不克,弃官回莆田立庙,奉柴王为始祖,不忘君恩。万姓通谱载:因济南山紫云树下得脱君难,故从济南为郡。闽省全志云,济南林氏有新旧之分,妣赵氏,生子,凤澈。
清公:慈公三子,号八郎,之世宗显德时为銮仪式侍卫,恭帝即位封陈桥镇将军,宋太祖陈桥兵变,既授禅改封护国大将军,公不仕,与兄泮沼回莆田隐居梁山(武平梁野山)卒,葬武平中堡黄丝钓鳖形,武平、上杭以柴林称者自公始也。妣张氏生子一,凤彰。江西《林氏六修族谱》(第00四页)载,清公葬于中堡埔背黄丝吊鳖形,左有五星聚舍,右有凉山威峰,后有定风之石,夫人陈氏,生殁未详,葬濯田笑天狮形,生子三,凤徵、凤翔、凤彰。
凤彰公:清公之子,名敬德,字思莪,八二郎,宋太祖建隆元年庚申任平川教谕,太宗太平兴国元年丁丑为汀州府教授,四年庚辰升梅州牧,卒于官,葬凤城大埔县蓬沥滩下,为凤城十县始祖。妣刘氏,生子二,巽、龄。
3、据《平阳郡柴氏宗谱》载,明洪武六年,柴天福柴天寿、柴天德兄弟护国将军 因柴天寿在朝中闯祸,明相刘伯温举保柴氏三兄弟率军入黔平乱,战斗胜利后,安顺驻守边关,实行当时中央"屯田驻兵"政策,为避朝庭迫害,柴天福改林姓,柴天寿改殷姓。柴天德是皇上信不改姓。
4、柴穆于郑州兴兵反宋失败,保柴氏家族入闽,隐居福州济南山,改柴为林。南塘灭,家族迁莆田,经宁化徙河田,生惺。
“柴林”是五代后周历史动乱———“陈桥兵变”的遗留氏族。“柴林”家族是后周柴世宗朝廷在临频整体性毁灭之灾难,幸存下来的皇室后胄。该家族经历了由林姓(林禄公十三世孙林士弘之子林大栋)改为柴姓迁往河北邢台,后周天子柴世宗病逝,之子柴宗训即位半年,被迫篡位于宋太祖赵匡胤以后,入闽复为林姓的过程。也就是说,“柴林”家族经历了“易林为柴”、“易柴为林”的两次历史蜕变,才发展成为今天这一巨族
                                 汀州西河   林发振
                                 邮箱:linfz1956@sian.com
                                 2016、1、5
                         
 
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